胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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