神仙在东西方虽然说定义(yì)不一样(yàng)，其(qí)实在(zài)根本中应该是(shì)一个含义，在中国(guó)神仙是(shì)比较流行，一直在(zài)说什么神仙很多，只是(shì)地位(wèi)什(shén)么和(hé)人们生活环境都(dōu)差不多，只是(shì)对于神仙已被科学家(jiā)证(zhèng)实，此时有消息说(shuō)已经是被(bèi)科学家证实了，究(jiū)竟是使用(yòng)了(le)什么方式，是见到了神仙本尊(zūn)吗？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多(duō)少人好(hǎo)奇其中真(zhēn)假！是使用了什么方式(shì)不是未解之谜吗？

神仙(xiān)在很多人(rén)家中都在不断(duàn)出现，只是是使用了不同形(xíng)式(shì)，这些(xiē)形式是因为人们的迷信在其中(zhōng)，在人们(men)的(de)心中更多(duō)是属于(yú)了太(tài)多好奇(qí)部(bù)分存在，关(guān)于神仙，人们是说了佛(fú)学，还有(yǒu)什么到家等(děng)等的(de)结合，是汇集了不知道多(duō)少路线神(shén)仙，在人们视线中不明白为什么会(huì)有如此多的情景！

此时有人说神仙(xiān)被科学家(jiā)证(zhèng)实了，这个科学家到(dào)底是谁？身份是什(shén)么，是使用了什(shén)么方式被(bèi)认可了呢？确实是很难去证明，也很(hěn)难(nán)去说明，只是知道这样的消息还是谨慎对(duì)待(dài)，没有什(shén)么方式(shì)会(huì)去(qù)证明什么神(shén)仙的存(cún)在(zài)，很(h德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么ěn)多在科(kē)学都无法解释的情况中，神仙的出现则是(shì)比较难堪！

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神仙有好有坏，这些奇特(tè)的情景(jǐng)是(shì)不是神仙造成，也是(shì)有着(zhe)科(kē)学的解释，因(yīn)为人们的(de)无知，因为(wèi)人们(men)的没有见(jiàn)识(shí)，所以说就是(shì)在欺(qī)骗，所(suǒ)以就(jiù)是在欺负(fù)人们的(de)想象(xiàng)，这些都不能(néng)够改变什(shén)么，如(rú)果神仙真有，那么(me)肯定(dìng)是早就出(chū)现(xiàn)在(zài)这里，统治人类社会(huì)，也是会(huì)通过其他文明去证明自己(jǐ)！

关于神仙，在(zài)过去可能是因为(wèi)一(yī)个人的(de)事迹(jì)比较突出，所以就造成(chéng)了今天的神化，这些人(rén)都只是普通人，能力很突出，结果(guǒ)是(shì)造成(chéng)了最终的效果(guǒ)，完(wán)全是没有(yǒu)必要继希望在这些(xiē)人身上，不过人(rén)们的(de)追(zhuī)求(qiú)在过去(qù)是(shì)封(fēng)魔，在此时则(zé)是(shì)那种理智，是需要现实(shí)的结合，神仙的存(cún)在是为了什么！

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