死人体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和(hé)一些医(yī)学杂志(zhì)上发表(biǎo)：在(zài)人离开人(rén)世的那(nà)一(yī)刻，其体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格(gé)尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他(tā)们死后的(de)那一(yī)霎那的体重和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗(gǒu)进行了测量，结果发现它们的体重并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通过这(zhè)次实验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦(mài)克杜格(gé)尔的(de)这一猜(cāi)测(cè)还(hái)促(cù)生了(le)一部电(dià结婚以后他那个越来越大了n)影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个病人的实验就得(dé)出这样的结论显然是不严(yán)谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出(chū)人是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像(xiàng)是从(cóng)已(yǐ)知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有严(yán)重的先(xiān)入为主，这点(diǎn)微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂(hún)能(néng)承受我们(men)一(yī)生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的(de)是(shì)当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都在(zài)疑惑人到(dào)底为什么活着，总(zǒng)是(shì)很难(nán)找(zhǎo)到生命的意义，有些人(rén)甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉得生活是(shì)充实的(de)。

今天的我们是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天(tiān)的生活是(shì)空(kōng)前的繁荣，繁(fán)荣到都没有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是(shì)物质生(shēng)活的繁荣，还(hái)有就是(shì)网络结婚以后他那个越来越大了生活的繁荣，越来(lái)越多(duō)的人都是生活在网络世界的汪洋(yáng)大海中，网络中(zhōng)的(de)我(wǒ)们是有灵魂的(de)吗。大多是(shì)没(méi)有的吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是虚拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指(zhǐ)的是什么(me)，应该是自我(wǒ)对世界的感知，自己(jǐ)对(duì)自(zì)己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢(huān)做(zuò)、想要(yào)做(zuò)的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走，即(jí)使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自己做(zuò)主。没有人(rén)知道死之后的事(shì)情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们(men)能不能接受。

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