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　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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