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　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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