赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什(shén)么(me)活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(y卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗òng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎ卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗n)尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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