将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-营口焊闯人力资源有限公司

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农(nóng)历是即于(yú)每月初一(yī)、八、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二十(shí)四(sì)、二十八、二十九、三(sān)十(shí)等十日受持斋戒的(de)。

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十(shí)斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是(shì)农(nóng)历

　　是(shì)即(jí)于每月初一、八、十四(sì)、十(shí)五、十八、二十三、二十四、二十八、二(èr)十(shí)九、三十等(děng)十日受持斋戒的。

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四天(tiān)王太子下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长天(tiān)王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北方(fāng)多闻(wén)天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大(dà)自在(zài)。

　　)十四(sì)日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一(yī)切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥(mí)陀佛(fú)名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十(shí)八(bā)日此(cǐ)日四(sì)天王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此(cǐ)日(rì)四天王使者下(xià)降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福(fú)利(lì)。

　　成就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态(tài)度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过(guò)程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以(yǐ)及民众修习实践的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在(zài)中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改造使其(qí)反而取代了道教(jiào)十斋(zhāi)日,在(zài)民众信仰生活中占据了(le)主导地位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书(shū)中的十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收十斋日所产生的结果,而它(tā)的称(chēng)谓,似也应(yīng)以(yǐ)写本(běn)中(zhōng)用得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋(zhāi)日(rì)》为准。

拓(tuò)展资(zī)料(liào)

　　过午不食，一般来说(shuō)，只要(yào)是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这段(duàn)时间都是持戒者可以饮食的时间，所(suǒ)以(yǐ)按照一般佛(fú)门道场正常作息，这(zhè)段时间(jiān)基本(běn)上(shàng)有早(zǎo)餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一(yī)食，即一天中只用午斋，

　　上面说的(de)早斋也免了(le)，所(suǒ)以过午不食一般(bān)有早午(wǔ)二斋以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能不(bù)吃饭，中午(wǔ)一定要过堂。

　　　　其次(cì)，也要(yào)避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛(fú)门当(dāng)中讲的十斋(zhāi)日(rì)，出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是(shì)出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经里所说的，对我们(men)日常生活(huó)讲得很多，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门(mén)以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事(shì)实。

　　外(wài)国素食(shí)餐厅一年比一(yī)年多，外国人(rén)吃(chī)素是为了健康(kāng)。

　　学佛(fú)人吃素，身体必定健(jiàn)康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是(shì)妄想，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容易得到。