还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现晋m是山西哪里的车实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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