还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样小舞去掉所有衣服是什么样子的的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是(shì)真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

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或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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