生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为生(shēng)在我前面，他懂得(dé)道(dào)理本来就早(zǎo)于我的。赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么

　　关(guān)于生乎吾(wú)前(qián)其闻道赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)成现代汉语以及生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译(yì)乎，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾的(de)翻译，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾吾(wú)从而(ér)师之的意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文(wén)的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时(shí)的上层社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄(chéng)清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十(shí)八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会，看(kàn)不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中(zhōng)存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文(wén)章，以澄清(qīng)人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾(wú)是什么句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾结(jié)构状语后置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语放(fàng)在谓语(yǔ)动词“生（出生(shēng)）”的后面，是(shì)文(wén)言文常见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在(zài)谓语(yǔ)形容词(cí)“先（早）”的(de)后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的，但是，有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定(dìng)后置(zhì)，那就是介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的，表示(shì)谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表示(shì)状态、程度时，一(yī)般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高兴(xīng)地”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往(wǎng)需(xū)要用介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要(yào)放在谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表(biǎo)述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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