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　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训(xùn)》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书(shū)曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为(wèi)先生所拒(jù)绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。<cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊/p>

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道(dào)是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元(yuán)晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东(dōng)路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一是论(lùn)述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初(chū)步(bù)认识(shí)，把一个人的(de)教育分(fēn)成(chéng)小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的(de)内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教育(yù)内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学(xué)术(shù)观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。