明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容是明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同的。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。<酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗/p>

　　2、明经：明(míng)经科考酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗经学和(hé)时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东(d酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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