但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思以及但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和体会，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代(dài)王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边(biān)关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)的时代，正值盛(shèng)唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心(xīn)极(jí)强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自(zì)信(xìn)。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时(shí)芹(qín)旦期的明月和边(biān)关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今(jīn)还在，一(yī)定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城就是(shì)汉代的李广练(liàn)兵之地，在今河北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平(píng)郡所在(zài)地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事(shì)情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍去(qù)病传》载，元(yuán)光(guāng)六(liù)年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位(wèi)于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐(táng)，所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中，多(duō)能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是(shì)频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希(xī)望起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关的(de)苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用(yòng)，在(zài)修辞(cí)上叫(jiào)“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉(hàn)时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自秦汉以来(lái)一直未间歇过，突出(chū)了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难，表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字(zì)读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西(xī)走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然屏障(zhàng)。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人(rén)们在(zài)对往(wǎng)事的对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结束(shù)这种边防不顾局面的(de)愿望；又流(liú)露(lù)了对朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的(de)不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重，认识(shí)到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋溢着(zhe)爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进(jìn)行细(xì)致(zhì)的描绘，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个(gè)典型画面来(lái)揭示士卒的(de)内心世界(jiè)。

　　景物描一厢情愿是什么意思写只是(shì)用来刻划人物思想感(gǎ一厢情愿是什么意思n)情的(de)一种手(shǒu)段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融(róng)情入景，浸透了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在(zài)四行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴(fù)西北(běi)边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著(zhù)，有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军(jūn)立(lì)马阵前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐(táng)代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全(quán)民族的自(zì)信心极强，边塞诗人的(de)作(zuò)品中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了(le)人(rén)民的这(zhè)种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是：只(zhǐ)要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平(píng)郡所(suǒ)在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都在抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城(chéng)飞将指的(de)是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青(qīng)霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为(wèi)车骑将军(jūn)，出上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地(dì)的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙(méng)古中部(bù)及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处(chù)盛唐(táng)，所以在其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任良将，早日平息边塞(sāi)战事(shì)，使(shǐ)人民过上安(ān)定(dìng)的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关(guān)”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错使用(yòng)，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦(qín)汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

　　次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚(xū)指，却突(tū)出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还(hái)”使(shǐ)人联想到战争给(gěi)人(rén)带(dài)来的(de)灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城(chéng)的卫(wèi)青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫(wèi)，更(gèng)嫌(xián)世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允许，“教”字读(dú)平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是(shì)北方东西走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的对(duì)比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望；又流(liú)露(lù)了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重，认(rèn)识到战争的正义性(xìng)，因而个人利益服从国家(jiā)安全的(de)需要，发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描(miáo)绘，他只是选取(qǔ)了(le)征(zhēng)戍生活(huó)中(zhōng)的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物(wù)思(sī)想感(gǎn)情的一(yī)种(zhǒng)手段，汉关秦(qín)月，无(wú)不(bù)是融情入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在四(sì)行诗里(lǐ)，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳(yáng)（今山(shān)西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事贬岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以登第之(zhī)前(qián)赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞诗最(zuì)著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子(zi)王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

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