都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(g无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击(jī)。

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