第(dì)一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们(men)肯定要来说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么(me)事情(qíng)，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法、数(shù)理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太(tài)祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法(fǎ)半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都(dōu)在历史一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者中实现(xiàn)了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(ch一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者éng)一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者