什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是(shì)由外(wài)力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人的(de)意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存(cún)在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步(bù)使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(de)思想政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文主义(yì)道路。

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