割(gē)礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的(de)一(yī)种割(g中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分ē)礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

<中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分br> 犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们(men)，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没(méi)有(yǒu)出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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