郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的-营口焊闯人力资源有限公司

郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举(jǔ)之(zhī)制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。