十(shí)斋日(rì)是(shì)哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三(sān)、二十(shí)四、二十八、二十九、三(sān)十等十日受持斋(zhāi)戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)是农历(lì)以及(jí)十斋日是哪几天是农历(lì)，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天的(de)禁忌，六斋日是(shì)哪(nǎ)几天，免费查自己三世因(yīn)果，地藏经十斋日(rì)念还是天(tiān)天(tiān)念好等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

十斋日是哪几天(tiān)，十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历

十斋(zhāi)日(rì)概(gài)述(shù)

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持(chí)国天(tiān)王(wáng)。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)药师琉璃光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭(m蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思iè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念贤劫(jié)千佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫(jié)波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤(xián)人也(yě)。

　　)十五日此(cǐ)日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥(mí)陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太(tài)子使者下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)灭(miè)除(chú)罪(zuì)业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三日(rì)此日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)大(dà)势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念(niàn)药王菩萨名号(hào)。

　　则灭(miè)一(yī)切(qiè)恶。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者(zhě)下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程;在统治者推行十斋日,以及民众修(xiū)习(xí)实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期(qī)已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日,在民众信(xìn)仰生(shēng)活中(zhōng)占据了主导(dǎo)地位(wèi);而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思tā)的称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出(chū)（早上(shàng)亮度看得到手掌纹算起）到(dào)日(rì)至天中为(wèi)止的这段时间都(dōu)是持戒者可以饮食的时(shí)间(jiān)，所以按照一般(bān)佛门道场正常(cháng)作息，这段时间基本上(shàng)有早(zǎo)餐(cān)与午(wǔ)餐(cān)二顿(dùn)要(yào)过斋堂用斋，另(lìng)外，有(yǒu)持(chí)午者持(chí)日中一(yī)食，即一(yī)天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了，所以过(guò)午不食一般有早(zǎo)午二斋(zhāi)以及(jí)只过(guò)午斋的这(zhè)二种。

　　因此(cǐ)一天不能(néng)不吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十(shí)斋(zhāi)日，出自(zì)地藏经。

　　亡人(rén)过(guò)世作七，也(yě)是出自(zì)地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　可知(zhī)，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日(rì)常生(shēng)活(huó)讲得(dé)很多，而且都非常(cháng)重要，这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生(shēng)具体的事(shì)实(shí)。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年(nián)多(duō)，外国人吃素(sù)是为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果(guǒ)身体不健(jiàn)康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根(gēn)源是(shì)妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只要一个月(yuè)中有(yǒu)几(jǐ)天修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大(dà)的帮助。

　　这才(cái)是(shì)十斋(zhāi)日(rì)真正的用意所在(zài)。

十(shí)斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十(shí)斋日指十个(gè)行持八(bā)斋(zhā蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思i)戒的好(hǎo)日子，即(jí)农历每月之(zhī)一(yī)日、八日(rì)、十四(sì)日、十五日、十八日、二(èr)十三日、二(èr)十四日、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日(rì)。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初八日、十四日(rì)、十五日、二十三(sān)日(rì)、二十九日、三十日（小(xiǎo)月(yuè)二(èr)十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六(liù)日集(jí)会一(yī)处，布(bù)萨(sà)说戒(jiè)，在(zài)家二(èr)众乃(nǎi)于(yú)此(cǐ)六日受持一日一夜八关(guān)斋戒，持斋布(bù)施(shī)，则(zé)令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的态度经过了由拒(jù)斥(chì)到(dào)吸(xī)收的过程(chéng)；

　　在统治(zhì)者推行十斋日，以及民众(zhòng)修习实践的(de)压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代(dài)了(le)道教十斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位；

　　而将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十(shí)斋日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是(shì)不(bù)恰当的，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果，而(ér)它的称谓(wèi)，似也(yě)应以写本(běn)中用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨(sà)经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-六(liù)斋(zhāi)日

　　参考资(zī)料来源：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思