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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录体散(sàn)文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和(hé)对话文体(tǐ)的形式记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔子的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来，因此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言(yán)行记载(zài)下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方(fāng)法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的(de)一(yī)种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是(shì)善的(de)，这种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合理的社(shè)会关系与待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲(qū)阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七(qī)十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心他因为(wèi)那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气(qì)体，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓(wèi)地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填(tián)充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于(yú)是那(nà)人释(shì)然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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