十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

　　关(g寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶uān)于十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月古诗意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的(de)古诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月古诗意思解释(shì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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