每次大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)时候心(xīn)里面都(dōu)会(huì)莫名的(de)很怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么意思，对(duì)于这方面的知识我们(men)该(gāi)了(le)解的该是要做一下了(le)解(jiě)的，有(yǒu)些(xiē)一知半(bàn)解的(de)人(rén)会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区别是(shì)什么？实际上古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是不同的(de)概念，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小鬼(guǐ)养的就(jiù)是(shì)小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚(yà)那边可是被称(chēng)为是金童子、佛(fú)童子的(de)，他们俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不好好分辨(biàn)的(de)话很(hěn)容易弄混淆，最起码对外(wài)行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行(xíng)的(de)一种巫术，可能比较关注明星动态的网友(yǒu)听说(shuō)过(guò)这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自(zì)己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想1分钟前刚刚哪里发生了地震要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个月(yuè)到7个(gè)月(yuè)大(dà)的(de)婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作(zuò)成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售在各个地(dì)方，说白(bái)了(le)这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)非常残(cán)忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了解的人(rén)可(kě)能会觉(jué)得(dé)古曼(màn)童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)是(shì)一种东(dōng)西，其(qí)实两者有很(hěn)大的(de)区别(bié)。古曼童在泰(tài)国(guó)流(liú)传了数(shù)百年，是当(dāng)地(dì)广为人(rén)知的法宝(bǎo)圣(shèng)物(wù)，他们经常(cháng)供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增加好运(yùn)的效果，甚至(zhì)还(hái)有(yǒu)做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得(dé)这(zhè)样就(jiù)可(kě)以让自己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方面来对比(bǐ)的话(huà)，古曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上(shàng)的(de)差别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的尸体制作而成，但是古曼童的制(zhì)作需要拥有严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静坐止观的(de)高深功(gōng)力恳请飘(piāo)泊于(yú)四次元空间将孩童的(de)灵魂进(jìn)驻古曼童造型之中，供养人也(yě)需(xū)在(zài)不违(wéi)悖(bèi)佛律及(jí)法律的(de)前(qián)提下(xià)供养古曼(màn)童，古曼童也必须要(yào)善(shàn)用自己的(de)法力来造福人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期在下一次(cì)能够轮回再(zà1分钟前刚刚哪里发生了地震i)生为(wèi)人或成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的(de)区别就在于(y1分钟前刚刚哪里发生了地震ú)此，养小鬼现在已经成为(wèi)了(le)很多无良商家为(wèi)了(le)骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必须要(yào)自(zì)愿成为古(gǔ)曼(màn)童(tóng)才行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它(tā)们来达到的目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎(zěn)么可能会是一种东西呢(ne)。

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