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  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)十一(yī);

  累五而不坠,犹(yóu)蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘,吾(wú)执臂也(yě),若槁木之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼(yì),何为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊,有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月的(de)练习(xí),在(zài)竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会(huì)坠落,那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落(luò),也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树(shù)枝,虽(suī)然(rán)天(tiān)地很(hěn)大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说:“运用心志不分散,就(jiù)是高度凝聚精神(shén),恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心(xīn)致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力,集(jí)中精力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足(zú)也不例外。

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