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耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职业,师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里,以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗?古代湘西(xī)一带地方贫瘠,很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生,有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响,亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è),没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故(gù)乡,即使有钱,路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的(de)技术(shù),帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸,蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī),各个面色(sè)煞白,头上戴着(zhe)毡帽(mào),额头贴着专门的黄符(fú),甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待,尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行(xíng),但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng),所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段,让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么(me)活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de),都属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de),这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整,没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的(de)活,而那些死的比(bǐ)较惨的(de),肢体(tǐ)不完(wán)整的,赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病;而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò),如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄,那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ),其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组,师傅(fù)在前摇(耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系yáo)铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜(yè)间处理尸体,而且要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū),塞进稻草(cǎo),其余部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后(hòu),赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加(jiā)神(shén)秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路,而(ér)且不点灯,途中落耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作,路人见了都会回避(bì),死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送,通过(guò)把过程神秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛,更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng),过了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软,然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在(zài)外力作用(yòng)下(xià),还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平(píng)行,用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子,尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng),所(suǒ)以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问,两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得(dé)用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关,从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng),整体地势是从高至低的,大(dà)多是下(xià)坡路,利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ),可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假,还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
湘西(xī)赶尸

总而言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节,科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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