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　　三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套(tào)，机械地模仿别人(rén)，不但学不到别人(rén)的长(zhǎng)处，反而会(huì)把(bǎ)自己(jǐ)原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有(yǒu)一个燕国人到赵国的首(shǒu)都(dōu)邯郸去，看(kàn)到(dào)那里人走(zǒu)路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不(bù)像，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的权(quán)势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·楚策一》记(jì)载(zài)，老虎(hǔ)寻(xún)找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是有道(dào)理的(de)，所以(yǐ)就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的(de)。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善(shàn)射，去柳叶(yè)者百步而(ér)射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能手，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫(háo)没有事实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说话(huà)，满耳(ěr)都(dōu)是美好的景象，好像(xiàng)马上就(jiù)能(néng)遇(yù)见神(shén)仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说，杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌下来(lái)，自己无处安身(shēn)，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取(qǔ)拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻讲述(shù)了一(yī)个(gè)个(gè)深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何为人处世(shì)，还影射了当时(shí)的社会(huì)背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性。

　　反映(yìn放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉种怎样的感觉g)广泛的(de)社会(huì)生活，刻画社会上(shàng)各种人物的(de)复(fù)杂性(xìng)格(gé)，抒(shū)发(fā)作者的民主(zhǔ)思(sī)首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库中一颗璀璨的(de)明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开始(shǐ)，我国就(jiù)涌现出许多哲理性(xìng)很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充数等(děng)。

　　它们(men)短(duǎn)小精(jīng)炼，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多(duō)哲理(lǐ)，告诫人们如何正确为人处事(shì)，给人们(men)带来(lái)了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成》，相传是由出生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了(le)古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故(gù)事，其中大(dà)多以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵(guì)，揭露(lù)其残(cán)暴(bào)的本性(xìng)，还(hái)用简短精(jīng)炼的小故事教人处世(shì)原则，揭示(shì)出(chū)生活(huó)中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上(shàng)最早的寓言故(gù)事集，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经(jīng)典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化史上的文(wén)学瑰宝，具(jù)有不(bù)凡的思想和(hé)艺术价值。

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