吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极(jí)了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样(yàng)有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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