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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(l抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ǎn)古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们面前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出(ch抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ū)，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和(hé)人(rén)生的执着追求中产生的喟叹

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