颜元的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养的。

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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(z夷洲今是何地，夷洲是哪里00; line-height: 24px;'>夷洲今是何地，夷洲是哪里hì)国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力求全”夷洲今是何地，夷洲是哪里的(de)通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际(jì)问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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