闻(wén)过则喜是什(shén)么意思，闻过则喜后面一句(jù)是什么是【释义】听到别人指出自己的(de)过错而高兴的。

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闻(wén)过则喜是(shì)什么意(yì)思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的(de)过错而高兴。

　　形容(róng)乐于接受批评，希望别人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错(cuò)。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们(men)谈到勇于(yú)接受(shòu)批评的问题时，举出了我国历史上的(de)三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子(zi)路(lù)紫菜是不是海鲜，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟子之一，为(wèi)人诚(chéng)实，刚(gā紫菜是不是海鲜ng)直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出(chū)他(tā)的缺点(diǎn)。

　　指出的时候(hòu)，他不(bù)但不生气，而且(qiě)还很高兴，所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代传说中的夏朝开(kāi)国(guó)君主，曾(céng)经治平了(le)洪(hóng)水的大(dà)患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人(rén)对他的善言劝告(gào)时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的(de)古代圣王，人称(chēng)“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比(bǐ)禹(yǔ)要更伟(wěi)大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与人为善。

　　所(紫菜是不是海鲜suǒ)谓“善与人(rén)同(tóng)”，就是把成(chéng)绩优点看作不是(shì)个人独有、而是和群众共同的(de)。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是(shì)舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子(zi)，所有的(de)长处没有哪样(yàng)不是向别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提高自己(jǐ)，从而更多(duō)地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做“与人(rén)为(wèi)善”。

　　(大舜(shùn)有大焉(yān)，善与人同(tóng)，舍已从(cóng)人，乐取于人以(yǐ)为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至(zhì)为(wèi)帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃(qì)自(zì)己的主张、听从别(bié)人意(yì)见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍(shě)己(jǐ)为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人服(fú)务的意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后(hòu)来也(yě)有(yǒu)些变了，成了与人(rén)和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书(shū)》：“故(gù)其闻过则喜，知过(guò)不讳，改(gǎi)过不惮(dàn)。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己(jǐ)有(yǒu)错应当高兴，知道(dào)自己的过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自己的过错应当毫不害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆九(jiǔ)渊(yuān)用这一典故(gù)，扩(kuò)充了关于知过(guò)必改的(de)含义，提出了三(sān)旦首层意(yì)思。

　　1、不怕人(rén)指出(chū)错(cuò)误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的(de)由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察(chá)院君》：“严于律己(jǐ)，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必(bì)关(guān)天(tiān)治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格(gé)地约(yuē)束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰自(zì)己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于自己(jǐ)的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合(hé)式；作谓(wèi)语、宾语、定(dìng)语；含贬义.

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