怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录(lù)历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违(wéi)法的(de)事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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