盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rénbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别)喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家(jiā)庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也摸不(bbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ù)着，内陆(lù)男(nán)性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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