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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世(shì)界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重(zhòng)要(yào)的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出(chū)版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教(j蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子iào)书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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