作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xuéc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。<c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算/p>

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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