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什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗)虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员干(gàn)部(bù)身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认为人的(de)一(yī)切都是(shì)命(mìng)运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的文化是(shì)一定的社会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必(bì)然打上那个(gè)时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的(de)色彩；有的内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。