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君子(zi)不(bù)立(lì)危墙,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危墙是什么(me)意思？

　　“君子不(bù)立(lì)危墙之下(xià)”意(yì)思是：君子要远离危(wēi)险的地方。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命(mìng)也，顺受(shòu)其正，是故(gù)知命者(zhě)不(bù)立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做(zuò)人的(de)道理和方法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于未然(rán)，预先(xiān)觉察潜在的(de)危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自己处于(yú)危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要去卫国做大司马，可是(shì)卫(wèi)国国君无力，太(tài)空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说：“危(wēi)邦不(bù)入，乱邦不居(jū)，天下(xià)有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱(jiàn)焉，耻也(yě)。

　　邦无(wú)道，富且(qiě)贵焉，耻也。

　　”子路说他有信(xìn)心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎(shèn)行，君子不立于危墙(qiáng)之下(xià)，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么(me)解释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是(shì)做人的道理(lǐ)和方法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两方面(miàn)：一是防患于未(wèi)然，预(yù)先觉(jué)察潜清肢在(zài)答(dá)旦世的危(wēi)险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境迟悉地，要(yào)及时离开。

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