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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪(佛系心态是什么意思xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

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　　孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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