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其人舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一(yī)部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式记(jì)录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政治(zhì)、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利(lì)等(děng)价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道(dào)理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代代(dài)传授他的(de)言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记录孔子与弟子及时(shí)人谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其(qí)内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极(jí)致必(bì)然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒(rú)家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子士人(rén)推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此(cǐ)书在(zài)中国古代社会所发挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋末(mò)期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天(tiān)纵之(zhī)圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)什么(me)?

　　其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心(xīn)他因为那担心(xīn)而出问题(tí)的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确(què)实是(shì)聚(jù)集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方(fāng)所有(yǒu)的(de)角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而(ér)开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基(jī)本(běn)字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一(yī)舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意(yì)使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从(cóng)来(lái)～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号步(bù)或回避(bì)。

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