作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(r妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释én)，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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