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  颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国安民的根本(běn),而人才主要依靠学(xué)校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教(jiào)育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”,即品德(dé)高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士(shì)”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教育内容:黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗“实学(xué)”:把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于(yú)他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng),还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系(xì)实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义(yì),因(yīn)为其脱(tuō)离(lí)实际(jì),不能解决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋(zhāi)具黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗体教育(yù)内(nèi)容,实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际,等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋。

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