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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实(s是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗hí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传(chu是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗án)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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