见贤思齐(qí)下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句论语是见贤思齐下一句是(shì)见不贤而内自省也(yě)的。

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见贤思齐下一句是啥(shá)，见贤(xián)思(sī)齐(qí)下(xià)一(yī)句论语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内(nèi)自(zì)省也(yě)。

　　”意思(sī)是说(shuō)看(kàn)到有德(dé)行有才能的人就向他学习，希(xī)望(wàng)能在(zài)其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦(yì)说乎？有朋(péng)自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为(wèi)人谋而不忠乎？与(yǔ)朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”

　　子(zi)曰：“温故而知(zhī)新，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则(zé)罔，思而不学则(zé)殆(dài)。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女知之(zhī)乎！知之为知之，不知为(wèi)不知，是(shì)知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤(xián)思齐焉(yān)，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人(rén)行，必有我师焉。

　　择其(qí)善者而从之(zhī)，其不善者(zhě)而改之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士(shì)不(bù)可以不弘毅(yì)，任(rèn)重而道远。

　　仁(rén)以(yǐ)为己任，不亦重乎(hū)？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子(zi)曰：“其(qí)恕乎！己所(suǒ)不欲，勿施(shī)于(yú)人。

　　”

　　孔子说(shuō)：“定期学习复习不是一(yī)种乐趣吗？有志同道合的(de)朋友从远方来，不是(shì)很愉快吗？别人不了解（认识(shí)）我(wǒ)，但我不怨恨（生气），也不是一(yī)个有(yǒu)道德修养的人(rén)吗？

　　曾子说：“我每天反省自己很多次。

　　你有没有尽力为别(bié)人？你对朋友诚实吗？你复(fù)习(xí)了(le)老师教的知识吗？”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“回顾(gù)你所学(xué)的知(zhī)识，你可(kě)以获得新的理解和(hé)经验。

　　因此(cǐ)，你可(kě)以(yǐ)成(chéng)为别人(rén)的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却(què)不思考(kǎo)，就会感到(dào)迷茫而无所适(shì)从；

　　光是思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“中宇(yǔ)，让我来教你(nǐ)对知识(shí)和无知的态度。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，这样(yàng)的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又(yòu)有美德的(de)人(rén)，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就(jiù)要反(fǎn)省自己，看看你是否(fǒu)有和他一(yī)样的(de)缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当(dāng)几个人聚在(zài)一起时，一定有值得学习(xí)的(de)人。

　　选(xuǎn)择他们的(de)长(zhǎng)处(chù)去学习，如果你发现你(nǐ)和他们(men)有同样的弱点，你应(yīng)该及时纠正(zhèng)他们(men)。

　　曾(céng)子(zi)说：“有雄心(xīn)壮志的人必须坚(jiān)强勇敢，因为(wèi)他们有伟大的(de)责任，还有(yǒu)很长(zhǎng)的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自(zì)己(jǐ)的责任(rèn)难道不重要吗？难道这场斗争直到死(sǐ)都没有停止(zhǐ)吗？它离我们很(hěn)远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松(sōng)柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终身崇(chóng)拜？”孔(kǒng)子说：“这(zhè)可能是宽恕！”不要(yào)把你不(bù)想做(zuò)的事强加给别人。

　　”

见贤(xián)思齐后半句是什么(me)？

　　见(jiàn)贤思齐后半句是见不贤而内自省也。

　　完整句子“见贤(xián)思齐焉，见不贤(xián)而内自省也(yě)”，出自《论(lùn)语(yǔ)·里仁》。

　　意思是(shì)几个人在一起，其中必有(yǒu)一颂弯人是(shì)可以学习的能者，选择他(tā)的长处学习，看见没有(yǒu)德行的人，自己(jǐ)就要反省(shěng)是(shì)否有和他一样的错误(wù)。

　　见贤思齐的相(xiāng)似句子：

　　择其善者而(ér)从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善(shàn)者而改之”，意思是选择别人的(de)优点去学(xué)习(xí)，他们的缺(quē)点（如果我(wpupil是什么意思 pupil是可数名词吗ǒ)有）就去改正(zhèng)它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现(xiàn)出孔子自觉修养，虚心(xīn)好(hǎo)学的(de)精神。

　　它包含了(le)两个方面(miàn)：一(yī)方面，择(zé)其善者而从(cóng)之，见人之善就学(xué)，链塌是虚心好学的精神；另(lìng)一方面，其不善者而改(gǎi)之，见人之不善就引(yǐn)以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。

　　这(zhè)样，无论同行相处的人善与不(bù)善，都可以为师(shī)。

　　野唤(huàn)闷

　　见(jiàn)贤(xián)思齐下一(yī)句(jù)是(shì)啥，见贤思(sī)齐下(xià)一句论语是见贤思齐下一句是(shì)见(jiàn)不贤(xián)而内(nèi)自省也的。

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见贤(xián)思(sī)齐下(xià)一句是啥，见贤思齐下一句论(lùn)语

　　出自(zì)《论语(yǔ)》：“见(jiàn)贤思齐(qí)焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”意思(sī)是说看(kàn)到有(yǒu)德行有才能(néng)的人就向他学习(xí)，希望能在其中和他看齐。

　　子曰(yuē)：“学而时习之，不(bù)亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不(bù)知(zhī)而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省吾(wú)身：为人谋而不忠乎(hū)？与朋友交而不信乎？传不习乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“温故而(ér)知新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知(zhī)之(zhī)为知之，不知为不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐(qí)焉，见不贤(xián)而(ér)内自省也(yě)。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有我师(shī)焉。

　　择其善者而从之，其(qí)不善(shàn)者(zhě)而(ér)改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可(kě)以不弘(hóng)毅，任重而道远。

　　仁(rén)以为己任，不(bù)亦重乎？死(sǐ)而(ér)后已(yǐ)，不亦远乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“岁(suì)寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一(yī)言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲(yù)，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学习复习不是一(yī)种乐趣吗(ma)？有志同道(dào)合的朋(péng)友从远方来(lái)，不是很愉快吗？别人不了解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气），也(yě)不是(shì)一个有道德修(xiū)养的人吗？

　　曾子说：“我每天反省自己很多(duō)次(cì)。

　　你有没有尽力为别人？你对朋(péng)友诚实吗？你复习了老(lǎo)师教的(de)知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾你所学的知识，你(nǐ)可以获得新的理解和经(jīng)验。

　　因(yīn)此(cǐ)，你可(kě)以成为别人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习却不思考，就(jiù)会感到迷茫而无所(suǒ)适从(cóng)；

　　光是思考但不学习(xí)，就是(shì)有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中(zhōng)宇(yǔ)，让我(wǒ)来教(jiào)你(nǐ)对(duì)知识和无知的态度(dù)。

　　知道就(jiù)是知道，不知道就是不知道，这样的人(rén)才是聪明的(de)。

　　孔子说：“当(dāng)你看到一个既有能力又(yòu)有美德(dé)的人，你就想(xiǎng)和他一样好；

　　当你看到一个不(bù)道(dào)德(dé)的人，你就要(yào)反(fǎn)省自己，看(kàn)看你是否有和他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一起时，一(yī)定有(yǒu)值得学习的人。

　　选择他们(men)的长(zhǎng)处去学习(xí)，如(rú)果你(nǐ)发现(xiàn)你和(hé)他(tā)们有同样的弱点，你(nǐ)应(yīng)该及时纠正他(tā)们(men)。

　　曾子说(shuō)：“有雄(xióng)心壮志的人必(bì)须坚强勇敢，因为他们有(yǒu)伟大(dà)的责任(rèn)，还有很(hěn)长(zhǎng)的路要走(zǒu)。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自己的责任难道不重pupil是什么意思 pupil是可数名词吗要吗？难道这场斗争直到死(sǐ)都(dōu)没有停止吗？它离我们很远吗(ma)？

　　孔子说：“只有(yǒu)在寒冷的冬天，我们(men)才能知道(dào)松柏是(shì)最后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问(wèn)：“有没有一(yī)个字可以(yǐ)终身(shēn)崇(chóng)拜？”孔子说：“这可能是宽(kuān)恕(shù)！”不(bù)要把(bǎ)你不想(xiǎng)做的事强加给别人。

　　”

见贤思齐后半句是(shì)什么？

　　见(jiàn)贤(xián)思齐(qí)后半句(jù)是见不贤而内自省也。

　　完整句(jù)子“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内(nèi)自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思(sī)是几个人在一起，其中(zhōng)必有(yǒu)一颂弯人是可以学习的能者，选择他的长处(chù)学习，看见没有(yǒu)德行的人(rén)，自己就(jiù)要反省是否有和他一(yī)样的错误。

　　见贤思齐的(de)相似(shì)句子：

　　择其善者而从之，其不善者(zhě)而(ér)改(gǎi)之

　　“择其(qí)善(shàn)者而从之，其(qí)不善者(zhě)而改之”，意思是选择别(bié)人(rén)的(de)优点去学(xué)习，他们的(de)缺点（如(rú)果(guǒ)我(wǒ)有）就去改正它(tā)。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这句(jù)表现(xiàn)出(chū)孔子自觉修养，虚心好学(xué)的精(jīng)神。

　　它包含了两(liǎng)个(gè)方面：一方面，择(zé)其善(shàn)者而从之，见人之善就学(xué)，链塌(tā)是(shì)虚心好(hǎo)学的精(jīng)神；另一方面，其不(bù)善者而(ér)改之，见(jiàn)人(rén)之不善就引以为戒，反省自己，是自(zì)觉修养的精神。

　　这样，无论同行相处的人善与不(bù)善，都(dōu)可以为师(shī)。

　　野唤闷

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