抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派(pài)是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而(ér)成(chéng)一(yī)个(gè)新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所(suǒ)接受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的(de)理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人将意(yì)象派看(kàn)做(zuò)象征主(zhǔ)义的(de)分支，实(shí)际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的(de)描述中，一刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以(yǐ)前的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他(tā)的诗歌(gē)具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人(rén)进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意(yì)象而(ér)不加评价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案(zhōng)也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明(míng)的(de)艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言(yán)传(chuán)的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派(pài)头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过(guò)他(tā)们微(wēi)笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在(zài)水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等而次(cì)之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的(de)对(duì)比(bǐ)中，对那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树(shù)枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象(xiàng)，叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并(bìng)置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使(shǐ)人获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为(wèi)除旧布新走向未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗(shī)人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯的(de)《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的(de)格律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创(chuàng)作(zuò)倾向(xiàng)：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论(lùn)为出(chū)发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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