割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给(gěi)他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>金典保质金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)就要进行割(gē)礼。

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