作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kū乌鲁木齐海拔多少米高n)，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对乌鲁木齐海拔多少米高(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于(yú)作家许地山简介，许地山简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代(dài)表作品等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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