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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么(me),巾帼不(bù)让须(xū)眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为(wèi)妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男(nán)人差(chà)。

  下一(yī)句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一句是什(shén)么(me),巾帼不让须眉(méi)是什么意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿(yì)送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市)毛稠秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是女人(rén)不(bù)比男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又(yòu)把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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