克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防(fá纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思f0000; line-height: 24px;'>纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思ng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使(shǐ)别人看不纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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