登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招(z大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年hāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě)句式，登高而(ér)招(zhāo),大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为(wèi)：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

未经允许不得转载：营口焊闯人力资源有限公司 大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年