祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰的(de)。

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祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈2l是多少斤 2l是多少kg纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(h2l是多少斤 2l是多少kgòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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