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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān))北面(miàn)反函数的性质是什么意思,反函数得性质游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下(xià),心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(y反函数的性质是什么意思,反函数得性质ī)样,我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民(mín)间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区,越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面,都有了(le)实质(zhì)性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān),并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业(yè),在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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