还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同"300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感受。几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同>

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

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于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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